淮南王仁光武成第七子也性躁暴位清都尹次西河
王仁机生而无骨不自支持次乐平王仁邕次颖川王 仁俭 次安乐王仁雅从小有瘖疾次丹阳王仁直次东
海王仁谦皆养于北宫琅邪王死后诸王守禁弥切武
平末仁邕已下始得 (第 56b 页)
出外供给俭薄取充而已寻后主
穷蹙以廓为光州刺史贞为青州仁英为冀州 仁俭 为
胶州仁直为济州自廓已下多与后主死于长安仁英
以清狂仁雅以瘖疾获免俱徙蜀隋开皇中追还仁英 (第 56b 页)

　　梧桐书院在奉新县罗坊镇南唐罗仁节仁俭讲学之

所山多梧桐故名学者称仁节为中庸先生 仁俭

为
诚明先生

　　华林书院在奉新县浮云山宋雍熙中邑人胡仲尧家
塾徐铉有记

　　龙洲书院在奉新县宋 (第 10a 页)

　　罗仁节仁俭奉新人居晋城人以其姓名其地曰罗坊
兄弟以理学教授乡里筑精舍梧桐山下学者益众
李氏有江南国相郡守交辟不能致独与徐铉游以
布衣终仁节尝著书十四卷辨王霸仁义之说号宗
孟集门人私谥仁节曰中庸先生 仁俭 曰诚明先生
县为表其墓(同上)

　　涂廙南昌人仕南唐为本县尉撰补豫章记(豫章书) (第 27a 页)

璋故唐相国夏侯孜从子也大中初年孜出镇广
陵幼璋方七岁随行游慧照寺闻诵法华经坚求出家
咸通十二年至江陵 腾腾和尚 戒曰若往天台寻静而
栖遇安即止未几值憨憨和尚抚而记曰汝却后四十 (第 2b 页)

华志求出
家伯父初不允因师绝饮食不得巳而许之师慧远禅
师后游诸禅会薯山白水咸受心诀咸通十三年至江
陵 腾腾和尚 嘱之曰汝往天台寻静而栖遇安即止巳 (第 39b 页)

(传灯录福先寺 仁俭禅师 唐天册万岁中进短歌一十九/首其辞并敷衍真理以警时俗唯丨丨丨一首盛行于世)一钵歌
(传灯录丨丨丨/杯渡 (第 48a 页)

江山行舟图诗岂/无丨丨丨尚想然犀炳)涉险戒(高启/太湖)
(诗欲寻鸱夷舸/不顾丨丨丨)不语戒(传灯录 仁俭禅师 唐天后诏入殿前仰视/良久曰会么后曰不会曰老僧持丨丨丨)
(言讫/而出)
负乘为戒(张华诗丨丨丨我/丨 (第 52b 页)

　　管仲姫与中峰帖


　　元人合卷

　　赵子昂书 腾腾和尚

歌库库子山檃括古诗合卷
松雪翁书法独步当代喀喇公继起遂有南北并
雄之誉优劣固未易言也金庭王希渊宝藏二 (第 14b 页)

　　　　李清
李清北海人也代传染业清少学道多延齐鲁之术士

道流必诚敬接奉之终无所遇而勤求之意弥切家富
于财素为州里之豪氓子孙及内外姻族近百数家皆
能游手射利于益都每清生日则争先馈遗凡积百馀
万清性 仁俭

来则不拒纳亦不散如此相因填累藏舍
年六十九生日前一旬忽召姻族大陈酒食已而谓曰
吾赖尔辈勤力无过各能生 (第 5b 页)

　　甘露门(传灯录惟愿和尚/慈悲开丨丨丨广)　惺悟心(指月录圭峰禅师云/作有义事是丨丨丨)
　　　　　(度群/品)　　　　　　欺粟颗
　　不语戒(传灯录 仁俭禅师/ 唐天后诏入殿前)　隐针锋(李商隐题僧壁诗大/去便应欺粟颗小来) (第 8b 页)

四库全书
　书画汇考卷二十
　　　　　　　　　　刑部左侍郎卞永誉撰
　　书二十
元人合卷
　赵子昂书 腾腾和尚 歌巙子山檃括古诗合卷
　 (第 1a 页)
腾腾和尚 了元歌
修道道无可修问法法无可问迷人不了色空悟者本 (第 1a 页)

　北京神秀禅师有偈曰一切佛法自心本有将心外
　求舍父逃走
如人饮水
　蒙山道明禅师曰入处如人饮水冷暖自知
了元歌
　洛京 仁俭禅师 唐天后诏入殿前仰视后曰会么后
　曰不会师曰老僧持不语戒翌日进短歌十九首并 (第 20b 页)

　　　　　　　　　　　　　　　独孤及

开元天宝之际玄宗始以八柄付三公由是台司得专
其废置其中或因宠凭位(集作凭/宠固位)惧天下有异己者诸
附离之者皆出入三台若公才令名以望见惮则稍稍
优其俸而黜其职故天水权公幼明由新安令为绛郡
司马高平郡别驾而没同于道者皆窃叹之是岁天宝
六载秋八月也没后二十有二载岁次己未春二月返
葬洛阳故茔夫人新郑县君荥阳郑氏祔焉县君某官
某之孙某官某之子(十字集作某县某/官某之孙某之子)以 仁俭

好礼辅 (第 1b 页)

　　　跋苏文忠与黄师是尺牍
黄师是寔先浦城人其父颖州府君好谦与二苏公为
同年进士师是遂与苏公家通姻谱尝为提点刑狱文
忠有曰白首沈下吏绿衣有公言之句所谓绿衣盖指
侍婢朝云言师是官职之不迁云尔师是官至侍制其
弟宰星变上疏论蔡京遂长流海岛有子子游脱骖以
葬欧阳彻张魏公义之后居四明之奉化此帖缝印曰
仁俭者为子游之子而视师是为伯祖 仁俭

之曾孙应 (第 9b 页)

　　先生有与王观复书云溯流在道三月又有泸

州木龙岩题名云绍圣五年五月晦而所作章
明剔墓碣云元符之元夏六月明剔之子如埙
以书走戎州云云则是六月到戎州无疑又九
月八日答李长倩书云今寓居南寺乃当阛阓
中屋室差胜开元旧居但无复摩围江山之胜
槁木庵见书遗道臻墨竹后与斌老题云元符
三年三月戎州无等院涪翁借地所筑槁木庵
中书任运堂见书刘禹锡浪淘沙九首跋云元

符二年四月甲戌戎州城南僦舍任运堂中书
其任运堂有铭云或见僦舍之小堂名任运恐
好事者多以藉口余曰 腾腾和尚

歌云今日任
运腾腾明日腾腾任运盖取诸此余已身如槁
木心如死灰但不除鬓发一无能老比丘尚不
可耶

　　 (第 3b 页)

　　风俗

世运之盛衰风俗实为之而所以维持乎风俗使之淳
而不浇朴而不侈者则惟视乎上之政教何如耳三代
之时非无浇漓侈奢之民也然而道德一而风俗同者
其政教得也汉唐宋之时非尽浇漓侈奢之民也然而
世风渐靡不能返于隆古者其政教非也三代之时经
制定于上其车服有等其宫室有度其饮食器用有制
虽一寸之微一丝之辨必为之釐定而颁布之而又为
立大学以教于国设庠序以化于邑日夜以孝弟忠信

磨励其民人其有奇邪荡泆之民则乡大夫州长闾胥
之徒以时纠而去之故民之生也所见皆仁俭之风所
闻皆 仁俭

之训少而习焉其心安焉一有不如是者则
乡里相与怪之慄焉而不宁浇漓侈奢何自而生乎若
夫汉唐宋之时其所重者 (第 27a 页)

　　唐故朝议大夫高平郡别驾权公神道碑铭(并序)
开元天宝之际元宗始以八柄付三公由是台司得专
其废置其中或凭宠固位(英华作因/宠凭位)惧天下有异己者

诸附离之者皆出入三台若公才令名以望见惮则稍
稍优其俸而黜其职故天水权公幼明由新安县(英华/无县)
(字)令为绛郡司马高平郡别驾而殁同于道者皆窃叹
之是岁天宝六载秋八月也殁后廿(英华作/二十)有二载岁
次己未春二月返葬洛阳故茔夫人新郑县君荥阳郑
氏祔焉县君某县某官某之孙某之子(十字英华作某/官某之孙某官)
(某之/子)以 仁俭

好礼辅佐懿德柔明之风训齐闺门寿六
十五大历二年十月某日终于丹阳初公娶于博陵崔
氏生子曰骅而终新郑以继 (第 14a 页)

　　开元天宝之际玄宗始以八柄付三公由是台司得专
其废置其中或凭宠固位惧天下有异己者诸附离之
者皆出入三台若公才令名以望见惮则稍稍优其俸
而黜其职故天水权公幼明由新安县令为绛郡司马
高平郡别驾而殁同于道者皆窃叹之是岁天宝六载
秋八月也殁后二十有二载岁次己未春二月返葬洛

阳故茔夫人新郑县君荥阳郑氏祔焉县君某县某官
某之孙某之子以 仁俭

好礼辅佐懿德柔明之风训齐
闺门寿六十五大历二年十月某日终于丹阳初公娶
于博陵崔氏生子曰骅而终新郑以继 (第 16b 页)

公讳元裕。字景圭。六代祖申国公讳士廉。皇朝(阙二字)中尚
书右仆射。有 仁俭 之(阙二字)文(阙二十三字)在陶唐氏(阙五字)以隐
德起为周文王师者。号为太公望。始受封于吕。子孙世 (第 07a 页)

有穷。吾不见不闻无尽。唐宝历元年。示疾
而终。

**** 嵩岳安国师法嗣

***** 洛京福先寺 仁俭禅师

自嵩山罢问。放旷郊廛。谓之 (第 0053a 页)
腾腾和尚。 唐天册万岁中。天后诏入殿前。仰视天后。
良久曰。会么。后曰。不会。师曰。老僧持不语戒。言讫而
出。翌 (第 0053a 页)